épître du monde perdu

par Jasser Jari

La nostalgie d’un monde perdu revêt des formes nombreuses et généralement elle est le fait des lâches, de ceux qui ne savent que gémir pour ce qu’ils prétendent aimer, qui évitent ou savent ne pas trouver la possibilité de combattre. Derrière la façade, il n’y a tout d’abord que dépression nerveuse, éclats violents et sans suite, rêverie esthétique et bavardage. Qu’un homme entre les autres, dans ce monde où la simple représentation de l’acte est devenue objet de nausée, tente d’engager le combat pour la “récupération du monde perdu”, il fait le vide autour de lui, il ne rencontre que l’élusion infinie de tous ceux qui ont pris sur eux la tâche de la connaissance et de la pensée : car il est presque impossible d’imaginer un homme qui pense sans avoir le souci constant d’éliminer le cours de ses réflexions tout ce qui pourrait contracter et rendre explosif.

Bataille, Chronique nietzschéenne

conscient

j’essaie de sauver ma peau

et d’agrandir le monde

d’une mesure de deux mains

Tchicaya U Tam’si, Le mauvais sang

démonologie politique

  1. La connaissance fondamentale des hommes eut tôt fait de grandir en nous la certitude que nul mal ne procède de lui-même, mais que sa cause loge toujours en une autre entité agissante. Toute pensée qui ne commence pas par ce constat devient d’emblée un outil de domestication.

base et sommet

le tournant ou la conduite des isolés

l’exigence révolutionnaire


D’avant-garde, Avellen est un organe théorique pensant depuis ses marges une nouvelle conscience du monde. Culturelle et surtout stratégique, elle explore là où se mêlent révolution, mythe et subjectivité.

مجلة طليعية انبثقت من رفض المسلَّمات، وهي منبرٌ نظري يسعى إلى بلورة وعيٍ جديد بالعالم انطلاقًا من الهوامش. ثقافية، سياسية، واستراتيجية في رؤيتها، تدرس تصدّعات زمنها وتبحث في تداخل الثورة بالذاتية

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