postulat initial

par Jasser Jari

La nostalgie d’un monde perdu revêt des formes nombreuses et généralement elle est le fait des lâches, de ceux qui ne savent que gémir pour ce qu’ils prétendent aimer, qui évitent ou savent ne pas trouver la possibilité de combattre. Derrière la façade, il n’y a tout d’abord que dépression nerveuse, éclats violents et sans suite, rêverie esthétique et bavardage. Qu’un homme entre les autres, dans ce monde où la simple représentation de l’acte est devenue objet de nausée, tente d’engager le combat pour la « récupération du monde perdu », il fait le vide autour de lui, il ne rencontre que l’élusion infinie de tous ceux qui ont pris sur eux la tâche de la connaissance et de la pensée (…).

Bataille, « Chronique nietzschéenne »,

in Acéphale, 1937

Conscient

J’essaie de sauver ma peau

Et d’agrandir le monde

D’une mesure de deux mains

Tchicaya U Tam’si, Le mauvais sang

I. Somme de démonologie politique

  1. La connaissance fondamentale des hommes eut tôt fait de grandir en nous la certitude que rien de ce qui les accable ne procède d’eux-mêmes, mais bien d’autres entités agissantes, réelles et disséminées. Toute pensée qui ne commence pas par ce constat devient d’emblée un outil aveugle de la domestication.

II. D’un empire l’autre

III. L’écart absolu ou la conduite des isolés

IV. L’exigence révolutionnaire


D’avant-garde, Avellen est un organe théorique pensant depuis ses marges une nouvelle conscience du monde. Culturelle et surtout stratégique, elle explore là où se mêlent révolution, mythe et subjectivité.

مجلة طليعية انبثقت من رفض المسلَّمات، وهي منبرٌ نظري يسعى إلى بلورة وعيٍ جديد بالعالم انطلاقًا من الهوامش. ثقافية، سياسية، واستراتيجية في رؤيتها، تدرس تصدّعات زمنها وتبحث في تداخل الثورة بالذاتية

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